مخالفین نے بعض متون میں جو اعتراضات یا شبہات پیش کیے ہیں، ان کی حقیقی علمی اہمیت نہیں ہے؛ کیونکہ ان میں سے اکثر باتیں یا تو لاعلمی کی بنیاد پر کہی گئی ہیں یا امیرالمؤمنین علیہالسلام سے دشمنی اور بغض کا نتیجہ ہیں۔
اس کے باوجود بعض مؤرخین اور مخالف علما کی طرف سے اٹھائے گئے شبہات کا جائزہ لیا جاتا ہے تاکہ حقیقت واضح ہو جائے۔
بعض مؤرخین کی طرف سے پیش کیے گئے شبہات
خطیب بغدادی نقل کرتے ہیں:
بعض لوگوں نے کہا ہے کہ کوفہ میں جو قبر موجود ہے وہ امیرالمؤمنین علیہالسلام کی نہیں بلکہ کسی اور شخص، یعنی مغیرہ بن شعبہ کی ہے۔ اس نے نقل کیا کہ ابو جعفر حضرمی کہا کرتے تھے: اگر شیعہ جانتے تو اس قبر کو سنگسار کر دیتے، کیونکہ یہ مغیرہ بن شعبہ کی قبر ہے۔
ابن تیمیہ نے دعویٰ کیا:
امیرالمؤمنین علیہالسلام کو کوفہ کے قصر امارت میں دفن کیا گیا اور نجف کی قبر مغیرہ بن شعبہ کی ہے۔ تین سو سال سے زیادہ عرصے تک کوئی بھی نجف میں امیرالمؤمنین علیہالسلام کی قبر کی زیارت کے لیے نہیں جاتا تھا۔
ابن کثیر لکھتے ہیں:
امیرالمؤمنین علیہالسلام کی شہادت کے بعد ان کے بیٹے امام حسن علیہالسلام نے ان کی نماز جنازہ پڑھی اور خوارج کے حملے سے بچانے کے لیے انہیں قصر امارت کوفہ میں دفن کر دیا۔ جو لوگ کہتے ہیں کہ ان کی قبر تحف یا نجف میں ہے وہ بغیر علم کے یہ بات کہتے ہیں، اور غالباً وہ قبر مغیرہ بن شعبہ کی ہے، نہ کہ امیرالمؤمنین علیہالسلام کی۔
سبط ابن جوزی نقل کرتے ہیں:
ابو نعیم اصفہانی نے کہا کہ نجف میں جس قبر کی زیارت کی جاتی ہے وہ مغیرہ بن شعبہ کی قبر ہے، اور اگر زائرین کو معلوم ہو جائے تو وہ اسے سنگسار کر دیں۔
پیش کیے گئے شبہات کا جواب
مخالفین اور خطیب بغدادی، ابن تیمیہ اور ابن کثیر جیسے افراد کے اعتراضات کا خلاصہ درج ذیل نکات میں بیان کیا جا سکتا ہے:
۱. روایات میں اختلاف کا سبب
ان افراد کے دعوے دراصل اس وجہ سے پیدا ہوئے کہ امیرالمؤمنین علیہالسلام کی وصیت کے مطابق اہل بیت اور شیعوں نے قبر کو دشمنوں سے مخفی رکھا تھا۔
اسی لیے آپ کو رات کے وقت دفن کیا گیا اور قبر کے مقام کو خوارج اور بنی امیہ کے دشمنوں سے پوشیدہ رکھا گیا تاکہ وہ جسد اطہر کی بے حرمتی نہ کر سکیں۔
سید علی بن طاووس کہتے ہیں:
امیرالمؤمنین علیہالسلام کی قبر کو ان کے فرزندوں اور شیعوں نے مخالفین سے مخفی رکھا تھا۔ اگر دشمنوں کو قبر کا مقام معلوم نہ تھا تو یہ بالکل درست بات ہے، کیونکہ یہ پنهان کاری خود ان کے شیعوں اور جانشینوں نے کی تھی۔ ایسے میں دوسروں کو اس کی خبر کیسے ہو سکتی تھی؟
۲. امیرالمؤمنین علیہالسلام کا کوفہ میں قیام
جب امیرالمؤمنین علیہالسلام کوفہ تشریف لائے تو آپ نے اپنے بھانجے جعدہ بن ہبیرہ مخزومی (جو ام ہانی کے بیٹے تھے) کے گھر قیام کیا۔ یہ گھر مسجد جامع کوفہ کے قریب جنوب مغربی سمت میں واقع تھا۔
آپ نے کوفہ کے قصر امارت میں رہنے سے انکار کیا اور اسے قصر خبال (یعنی تباہی اور فتنہ کا محل) قرار دیا۔ اسی طرح آپ نے عمرو بن حریث کے محل میں رہنے سے بھی انکار کیا جو مسجد کوفہ کے مشرقی جانب تھا۔
نصر بن مزاحم منقری نے عبدالرحمن بن عبید بن ابی کنود اور دیگر افراد سے نقل کیا ہے کہ جب امیرالمؤمنین علیہالسلام سے پوچھا گیا:
کیا آپ قصر امارت کوفہ میں قیام کریں گے؟
آپ نے فرمایا:
نہیں، میں محل میں نہیں رہوں گا بلکہ رحبہ میں قیام کروں گا۔
پھر آپ رحبہ تشریف لے گئے، مسجد اعظم میں داخل ہوئے اور دو رکعت نماز ادا کی۔
اسی طرح اصبغ بن نباتہ سے روایت ہے:
جب امیرالمؤمنین علیہالسلام کوفہ میں داخل ہوئے تو ان سے پوچھا گیا کہ کیا آپ امارت کے محل میں قیام کریں گے؟ آپ نے فرمایا: وہم و خیال کا محل مجھے اپنے اندر جگہ نہیں دے گا؛ میں جعدہ بن ہبیرہ کے گھر میں قیام کروں گا۔
اس سے واضح ہوتا ہے کہ امیرالمؤمنین علیہالسلام اپنی زندگی میں قصر امارت میں رہنے سے گریز کرتے تھے اور اسے قصر خبال کہتے تھے۔ لہٰذا یہ بات معقول نہیں کہ شہادت کے بعد آپ کو اسی قصر میں دفن کیا گیا ہو، کیوں کہ اس طرح دشمنوں کے لیے قبر تک پہنچنا آسان ہو جاتا۔
۳. مغیرہ بن شعبہ کی قبر کا شبہ
بعض ناقدین نے یہ دعویٰ کیا ہے کہ نجف میں جو قبر امیرالمؤمنین علیہالسلام سے منسوب ہے وہ دراصل مغیرہ بن شعبہ کی قبر ہے۔
یہ دعویٰ تاریخی شواہد کی روشنی میں درست نہیں ہے؛ کیونکہ تاریخی مصادر کے مطابق مغیرہ بن شعبہ کو قبیلہ ثقیف کے قبرستان میں، جو ثُوَیَّہ کوفہ میں واقع تھا، دفن کیا گیا تھا نہ کہ غَری (نجف) میں۔
ان دونوں علاقوں یعنی ثویہ اور نجف کے جغرافیائی مقامات بالکل الگ اور واضح ہیں، اس لیے انہیں ایک نہیں سمجھا جا سکتا۔
غالباً خطیب بغدادی نے ثویہ اور غری کے درمیان اشتباہ کیا ہے، کیونکہ ایک اور مقام پر وہ خود لکھتے ہیں کہ مغیرہ بن شعبہ ثویہ میں دفن ہوا تھا۔
اسی طرح ابو نعیم اصفہانی کا قول بھی درست نہیں ہے، کیونکہ مغیرہ بن شعبہ کی قبر کوفہ کے ثویہ میں ہے نہ کہ نجف کے غری میں۔ بعض تاریخی مصادر تو یہاں تک بیان کرتے ہیں کہ وہ شام میں مرا تھا۔
آخرکار ان تمام دلائل سے یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ امیرالمؤمنین علیہالسلام کی مطہر نجف اشرف میں ہی واقع ہے اور یہی وہ مقام ہے جسے صدیوں سے مسلمان زیارت کرتے آ رہے ہیں۔[۱]
[۱] تاریخ المرقد العلوی المطهر سے ماخوذ
