امام جعفر صادق علیہالسلام فرماتے ہیں:
اگر کوئی شخص امیرالمومنین علی علیہالسلام سے محبت نہ رکھتا ہو، تو اس کا کوئی عمل اسے فائدہ نہیں پہنچاتا۔ اگر وہ دریائے فرات کے کنارے کھڑا ہو اور پانی لبریز ہو، تب بھی یہی حکم ہے۔ پھر وہ اپنے ہاتھ سے پانی پیے اور بسم اللہ کہے۔ پانی پینے کے بعد الحمدللہ بھی ادا کرے، تب بھی اس عمل کی کوئی قدر نہیں۔ اس شخص کے عمل کو مردار، خون یا سور کا گوشت کھانے کے مانند قرار دیا گیا ہے۔
یہ تعبیر اس حقیقت کی طرف رہنمائی کرتی ہے کہ عمل کی ظاہری صورت کے ساتھ باطنی معیار بھی ضروری ہے۔[۱]
اس ارشاد کی روشنی میں واضح ہوتا ہے کہ امیرالمومنین علی علیہالسلام کی ولایت اعمال کی قبولیت کا بنیادی معیار ہے۔
عبادت، ذکر اور دیگر نیک اعمال اپنی ظاہری صورت میں کامل دکھائی دے سکتے ہیں۔ لیکن اگر وہ ولایت کے رشتے سے خالی ہوں، تو ان کی حقیقی قدر باقی نہیں رہتی۔
اسی لیے ولایت کو دین کے باطنی نظام میں میزانِ اعمال قرار دیا گیا ہے۔ ولایت کے بغیر عمل اپنی حقیقی منزل اور کمال تک نہیں پہنچ پاتا۔
اسی طرح یہ روایت انسان کے اعمال کے باطنی اثرات کی طرف بھی اشارہ کرتی ہے۔ انسان کا ہر عمل عالمِ ظاہر کے ساتھ عالمِ ملکوت میں بھی اثر رکھتا ہے۔
جب عمل ولایت کے نور سے محروم ہوجائے، تو اس کی باطنی صورت پاکیزگی سے خالی رہتی ہے۔ ایسا عمل اپنی حقیقی حیثیت کے مطابق مطلوب اثر پیدا نہیں کر پاتا۔
اس طرح ولایت امیرالمومنین علی علیہالسلام نہ صرف ایمان کی بنیاد ہے بلکہ اعمال کی روح اور ان کی قبولیت کا اصل معیار بھی ہے۔
[۱] الکافی، شیخ کلینی، ج ۸، ص ۱۶۱
