اس آیت مبارکہ میں اللہ تعالی ان مؤمنین کی اعلی صفات بیان فرماتا ہے۔ وہ اپنے دینی بھائیوں کو خود پر مقدم رکھتے ہیں، خواہ خود شدید تنگی اور عسرت میں مبتلا ہوں۔ اسلامی روایات اور مستند تفاسیر کے مطابق، یہ ملکوتی صفت امیرالمومنین علیہالسلام کے کردار اور عمل میں نمایاں طور پر جلوہ گر ہے۔ آپ علیہالسلام کی مخلصانہ زندگی اس صفت کی کامل عکاسی کرتی ہے۔
سورہ حشر کی آیت نمبر ۹
«وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»
اور (ان کے لیے بھی حصہ ہے) جنہوں نے ان (مہاجرین) سے پہلے اس گھر (مدینہ) اور ایمان میں جگہ بنا لی ہے، وہ ان سے محبت کرتے ہیں جو ہجرت کر کے ان کے پاس آئیں اور وہ اپنے سینوں میں اس مال کی کوئی حاجت (یا حسد) نہیں پاتے جو انہیں دیا جائے، اور وہ (دوسروں کو) اپنی جانوں پر ترجیح دیتے ہیں خواہ وہ خود شدید فاقے (تنگی) میں ہوں؛ اور جو کوئی اپنے نفس کے بخل و حرص سے بچا لیا گیا، پس وہی لوگ حقیقی کامیابی پانے والے ہیں۔
امام علی نقی علیہالسلام کی روایت کے مطابق، زیارت غدیریہ میں ان آیات کا ذکر ملتا ہے۔ یہ آیات امیرالمومنین علیہالسلام کے بلند و بالاتر مقام و مرتبے کی یاد دہانی کراتی ہیں۔
زیارت غدیریہ کے ایک مقتدر فراز (حصے) میں آیا ہے:
آپ علیہالسلام ہی وہ ذات ہیں جو طعام کی خود شدید خواہش (اور ضرورت) ہونے کے باوجود اسے مسکین، یتیم اور اسیر کو محض اللہ کی رضا کی خاطر کھلاتے ہیں، جبکہ آپ علیہالسلام ان سے کسی جزا اور شکریے کے طلبگار نہیں تھے۔
چنانچہ خدائے تعالیٰ نے آپ علیہالسلام کے حق میں یوں ارشاد فرمایا:
اور وہ انہیں اپنے اوپر ترجیح دیتے ہیں اگرچہ وہ خود شدید حاجت مند ہوں، اور جو لوگ اپنے نفس کے بخل و حرص سے محفوظ رکھے گئے، وہی فلاح پانے والے ہیں۔ (حشر/۹)
سورۂ حشر کی آیت نمبر ۹، جو آیاتِ علوی میں شمار ہوتی ہے، کا روشن ترین مصداق امیرالمومنین علیہالسلام کا واقعۂ ایثار ہے۔ آپ علیہالسلام نے حضرت فاطمہ زہرا سلاماللہعلیہا اور اپنے پاکیزہ فرزندان کے ہمراہ ایثار و بخشش کی یادگار مثال قائم فرمائ جب انہوں نے شدید ترین تنگی کے موقع پر خود بھوکے رہ کر اپنا کھانا ضرورت مندوں کو عطا فرما دیا۔ یہ ملکوتی واقعہ اسی آیت کریمہ پر کامل عمل درآمد کی ایک بے مثل مثال ہے۔ تفسیری کتب میں اس کا مفصل تذکرہ موجود ہے۔
امام حسن عسکری علیہالسلام نے سورۂ مبارکہ حشر کی آیت نمبر ۹ کی تفسیر میں ارشاد فرمایا ہے:
امیرالمومنین علی علیہالسلام کے حقیقی شیعہ وہ لوگ ہیں جو اپنے (دینی) بھائیوں کو خود پر مقدم رکھتے ہیں، خواہ وہ خود شدید درجہ ضرورت مند اور عسرت میں کیوں نہ ہوں۔[۱]
امام حسن عسکری علیہالسلام نے ایک اور روایت میں اسی آیت مبارکہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے مولائے متقیان کو مخاطب کر کے فرمایا:
سلام ہو آپ علیہالسلام پر اے امیرالمومنین علیہالسلام اور اوصیاء کے سردار! کہ یہ آیت مبارکہ آپ علیہالسلام ہی کی شان اقدس میں نازل ہوئی ہے:
وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[۲]
امیرالمومنین علیہالسلام نے اس آیت مبارکہ کے شان نزول کے بارے میں حاضرین مجلس کو مخاطب کر کے ارشاد فرمایا:
میں تمہیں خدا کی قسم دیتا ہوں! کیا تمہارے درمیان میرے سوا کوئی ایسا شخص موجود ہے جس کے حق میں یہ آیت:
وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ… نازل ہوئی ہو؟
سب نے یک زبان ہو کر کہا: نہیں آپ علیہالسلام کے سوا کوئی نہیں۔[۳]
امام جعفر صادق علیہالسلام نے سورۂ حشر کی آیت نمبر ۹ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ارشاد فرمایا ہے:
اللہ تعالیٰ نے آیت کریمہ: وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ کو ان نفوس قدسیہ (یعنی امیرالمومنین علیہالسلام سیدہ فاطمہ زہرا سلاماللہعلیہا، اور امام حسن و امام حسین علیہماالسلام) کی شان اقدس میں نازل فرمایا ہے۔[۴]
مآخذ
[۱] ۔ تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۱۶، ص۱۳۶ بحار الانوار، ج۶۵، ص۱۶۲
[۲] ۔ تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۱۶، ص۱۴۲ بحار الانوار، ج۹۷، ص۳۶۴
[۳] ۔ تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۱۶، ص۱۴۲ بحار الانوار، ج۳۱، ص۳۴۲/ الاحتجاج، ج۱، ص۱۴۳/ نورالثقلین
[۴] ۔ تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۱۶، ص۱۴۲ بحار الانوار، ج۳۱، ص۴۱
