ماہِ صفر سنہ ۱۱ ہجری کے اواخر میں رسولِ اکرم صلیاللہعلیہوآلہ کی شہادت ہوئی۔ اس وقت امیرالمومنین علی علیہالسلام آپ صلیاللہعلیہوآلہ کے جسدِ پاک کے پاس موجود تھے۔ اسی دوران سقیفۂ بنی ساعدہ میں بعض مہاجرین ابوبکر کے انتخاب کے لیے جمع ہوئے۔ بعض انصار سعد بن عبادہ کی حمایت میں جمع تھے تاکہ خلافت اپنی پسندیدہ شخصیت کے سپرد کی جا سکے۔ اس اجتماع میں بنی ہاشم اور اہلِ بیت میں سے کوئی نمائندہ موجود نہیں تھا۔ یہ بیعت رسولِ خاتم صلیاللہعلیہوآلہ کی غدیرِ خم میں کی گئی وصیت کے برخلاف تھی۔ یہ اقدام امیرالمومنین علی علیہالسلام سے خلافت چھیننے اور مسلمانوں میں بڑے انحراف و اختلاف کا نقطۂ آغاز بن گیا۔
سقیفہ کا مفہوم
سقیفہ کے معنی چھت دار برآمدہ یا سایہ دار جگہ کے ہیں، اور یہ مسجد رسول اللہ صلیاللہعلیہوآلہ کے قریب مدینہ میں انصار کے اجتماع کی ایک جگہ تھی۔
خلافت پر اختلاف
رسول اسلام صلیاللہعلیہوآلہ کے ایک صحابی عبدالرحمن بن ابی عمرہ انصاری نے اس دن سقیفہ کے واقعے اور خلافت کے معاملے پر انصار و مہاجرین کے درمیان ہونے والی گفتگو کو اس طرح نقل کیا ہے:
رسول اللہ صلیاللہعلیہوآلہ کی شہادت کے بعد انصار سقیفۂ بنی ساعدہ میں جمع ہوئے اور فیصلہ کیا کہ قیادت سعد بن عبادہ کے سپرد کی جائے۔ سعد بیمار تھے اور بلند آواز سے گفتگو نہیں کر سکتے تھے، اس لیے ان کے ایک قریبی شخص ان کی بات حاضرین تک پہنچا رہے تھے۔ سعد نے اللہ کی حمد و ثنا کے بعد انصار سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ تم اسلام قبول کرنے میں پیش قدم رہے ہو اور تمہیں وہ فضیلتیں حاصل ہیں جو دوسروں کو حاصل نہیں۔ رسول اللہ صلیاللہعلیہوآلہ نے تقریباً دس سال تک لوگوں کو اللہ کی عبادت اور بت پرستی ترک کرنے کی دعوت دی، اور چند ہی مؤمنین نے آپ کی مدد کی، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے تمہاری مدد سے اپنے دین کو فتح عطا فرمائی۔ تم نے رسولِ خاتم اور دین کی حفاظت کے لیے دوسروں سے بڑھ کر کوشش کی، یہاں تک کہ عرب تمہاری تلواروں کے ذریعے اللہ کے حکم کے سامنے جھک گئے۔ اب تمہاری ذمہ داری ہے کہ امت کی قیادت سنبھالو۔
انصار نے ان کی بات کی تائید کی اور کہا:
تمہاری رائے درست ہے، فیصلہ کرنے کا اختیار تمہیں ہے کیونکہ تم ہمارے درمیان معتبر ہو۔
اور بعض نے کہا:
اگر مہاجرین قریش قبول نہ کریں اور یہ کہیں کہ ہم رسولِ خدا کے قریبی رشتہ دار ہیں، تو ہم یہ تجویز پیش کرتے ہیں کہ ایک امیر ہم میں سے ہو اور ایک امیر ان میں سے، اس سے کم ہم قبول نہیں کریں گے۔
سعد بن عبادہ نے یہ تجویز سن کر کہا:
یہ تجویز تمہاری کمزوری کی علامت ہے۔
عمر کا ابوبکر کو اطلاع دینا
عمر رسول خدا صلیاللہعلیہوآلہ کے گھر گئے تاکہ ابوبکر کو اس صورتحال سے آگاہ کریں۔ اس وقت امیرالمومنین علیہالسلام رسول خاتم صلیاللہعلیہوآلہ کے جسد مبارک کی تدفین کے امور میں مصروف تھے۔
ابوبکر باہر آئے تو عمر نے کہا:
ایک ایسا واقعہ پیش آیا ہے جس سے آپ کو آگاہ ہونا چاہیے۔
جب ابوبکر کو معلوم ہوا کہ انصار خلافت سعد بن عبادہ کے سپرد کرنا چاہتے ہیں تو وہ ابوعبیدہ کے ہمراہ سقیفہ کی طرف روانہ ہوئے۔
عمر گفتگو کرنا چاہتا تھے، لیکن ابوبکر نے کہا:
پہلے مجھے بات کرنے دو۔
ابوبکر نے اللہ کی حمد و ثنا سے آغاز کیا اور کہا:
اللہ تعالیٰ نے محمد صلیاللہعلیہوآلہ کو اپنا رسول بنا کر لوگوں کی ہدایت کے لیے بھیجا تاکہ وہ صرف اسی کی عبادت کریں اور خود ساختہ معبودوں کو ترک کر دیں۔
پھر انہوں نے سورۂ یونس کی آیت نمبر ۱۸ تلاوت کی:
وَیَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لَا یَضُرُّهُمْ وَلَا یَنْفَعُهُمْ وَیَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ
اور وہ اللہ کے سوا ایسی چیزوں کی عبادت کرتے ہیں جو نہ انہیں نقصان پہنچا سکتی ہیں اور نہ فائدہ دے سکتی ہیں، اور کہتے ہیں کہ یہ اللہ کے حضور ہمارے سفارشی ہیں۔
اور سوره زمر کی آیت نمبر ۳ بھی تلاوت کی:
مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى
ہم ان کی عبادت صرف اس لیے کرتے ہیں کہ یہ ہمیں اللہ کے قریب کر دیں۔
اس کے بعد ابوبکر نے کہا:
عربوں کے لیے اپنے آباؤ اجداد کے دین کو چھوڑنا ایک دشوار امر تھا۔ اسی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے ابتدائی مہاجرین کے ایک گروہ کو منتخب کیا تاکہ وہ رسولِ خدا کی مدد کریں اور مشکلات پر صبر کریں۔ تمام مخالفتوں کے باوجود انہوں نے اپنی کم تعداد اور اپنی قوم کی مخالفت سے خوف نہیں کھایا، یہاں تک کہ وہ زمین پر اللہ کے اولین بندوں میں شامل ہو گئے۔ یہی لوگ رسولِ خدا کے قریبی ساتھی تھے اور خلافت کے زیادہ حق دار ہیں۔ انصار بھی دین اور رسولِ خدا کی حمایت کے لیے میدان میں آئے اور اللہ نے انہیں بھی منتخب فرمایا۔ ہم امیر ہوں اور تم وزیر، تم سے مشورہ کرنے سے گریز نہیں کیا جائے گا اور تمہارے بغیر کوئی معاملہ انجام نہیں دیا جائے گا۔
منذر بن حباب کھڑے ہوئے اور کہا:
اے انصار! اپنے معاملات کی باگ ڈور خود اپنے ہاتھ میں رکھو۔ پھر وہ کھڑے ہوئے اور ابوبکر کی بیعت کر لی۔ قبیلۂ اسلم کی جانب سے ابوبکر کی بیعت نے سعد بن عبادہ کے منصوبے کو ناکام بنا دیا۔ عمر نے انہیں دیکھ کر کامیابی کا یقین کر لیا۔ سعد بن عبادہ نے بیعت کے دباؤ کے مقابلے میں مزاحمت کی اور اعلان کیا کہ وہ آخری دم تک مقابلہ کریں گے اور کبھی بیعت نہیں کریں گے۔ بشیر بن سعد نے مشورہ دیا کہ انہیں ان کے حال پر چھوڑ دیا جائے کیونکہ وہ کوئی خطرہ نہیں ہیں۔ سعد نے معاشرے سے کنارہ کشی اختیار کر لی، یہاں تک کہ ابوبکر کا انتقال ہو گیا۔”[۱]
جبری بیعت
سقیفہ کی مجلس کے ذریعے خلافت پر قبضہ کیے جانے کے بعد، بعض صحابہ نے ابوبکر کی بیعت سے انکار کیا۔ ان میں سے ایک براء بن عازب بھی تھے، جو رسولِ خاتم صلیاللہعلیہوآلہ کے معروف صحابی تھے، اور انہوں نے ابوبکر کی بیعت قبول نہیں کی۔
براء بن عازب نے ابوبکر کے لیے بیعت لینے کے طریقۂ کار کے بارے میں نقل کیا ہے:
مجھے ہمیشہ بنی ہاشم سے محبت رہی۔ جب رسولِ اسلام صلیاللہعلیہوآلہ کا وصال ہوا تو مجھے اندیشہ ہوا کہ قریش اقتدار بنی ہاشم سے لے لیں گے۔ رسول اللہ صلیاللہعلیہوآلہ کی وفات کے غم اور اس فکر نے مجھے بے چین کر دیا تھا، جیسے کوئی اونٹنی اپنے بچے کو کھو دے۔ میں مسلسل بنی ہاشم کے گھر جاتا تھا، جہاں وہ رسول اللہ صلیاللہعلیہوآلہ کے جسدِ مبارک کے پاس موجود تھے۔ اسی دوران میری نظر قریش کے سرداروں پر بھی تھی، تو میں نے دیکھا کہ ابوبکر اور عمر لوگوں میں موجود نہیں تھے۔ اچانک مجھے خبر ملی کہ لوگ سقیفۂ بنی ساعدہ میں جمع ہوئے ہیں اور ابوبکر کی بیعت کر چکے ہیں۔ پھر ابوبکر عمر اور دیگر افراد کے ساتھ سقیفہ سے باہر آئے۔ انہوں نے اپنے یمنی لباس باندھے ہوئے تھے اور گلیوں میں چل رہے تھے۔ وہ جس شخص کے پاس سے گزرتے، اسے زبردستی پکڑتے، آگے لاتے، اس کا ہاتھ کھینچ کر ابوبکر کے ہاتھ پر رکھ دیتے تاکہ وہ بیعت کرے، چاہے وہ اس پر راضی ہو یا اس سے انکار کرتا ہو۔[۲]
اہل سنت کی نظر میں سقیفہ
اہل سنت کے نزدیک معتبر ترین کتبِ حدیث میں شمار ہونے والی صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں واقعۂ سقیفہ کے بارے میں اس طرح نقل کیا گیا ہے:
انصار سقیفۂ بنی ساعدہ میں جمع ہوئے تاکہ سعد بن عبادہ کی بیعت کریں، لیکن انہوں نے ابوبکر، عمر اور دیگر مہاجرین کو اس اجتماع کی اطلاع نہیں دی۔ جب ابوبکر اور ابوعبیدہ کو اس اجتماع کا علم ہوا تو وہ فوراً وہاں پہنچ گئے۔ ابوبکر نے انصار سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ وہ ان دو افراد، یعنی عمر یا ابوعبیدہ میں سے کسی ایک کو قیادت کے لیے قبول کرتے ہیں۔
عمر نے جواب دیا:
میں آپ پر سبقت نہیں لے جا سکتا، اور پھر ابوبکر کی بیعت کر لی۔ اس کے بعد انصار میں سے کچھ افراد نے بھی ان کی بیعت کر لی۔
لیکن امیرالمومنین علیہالسلام اور بنی ہاشم نے چھ ماہ تک ان کی بیعت سے توقف کیا۔”[۳]
مآخذ
[۱] بحار الانوار، جلد ۲۸، صفحۀ ۳۳۰
[۲] شرح نهج البلاغه ابن ابیالحدید، جلد ۱، صفحۀ ۲۱۹ / نثر الدر فی المحاضرات، جلد ۱، صفحه ۲۷۷
[۳] کشف المحجه، جلد ۱، صفحۀ ۱۳۲
